Reflexiona sobre la historia, el hombre, la cultura y la tradición literaria europea La editorial Tusquets pondrá mañana a la venta la última obra del escritor checo
02 may 2005 . Actualizado a las 07:00 h.«Lo único que nos queda ante esta irremediable derrota que llamamos vida es intentar comprenderla. Esta es la razón de ser del arte de la novela». Sobre esta idea gira El telón , el nuevo libro de Milan Kundera, un ensayo en el que el autor se pregunta sobre la creación, la historia, la moral, la falta de certezas y Europa. El nuevo y esperado libro del escritor checo (Brno, 1929), traducido al español por Beatriz de Moura y editado por Tusquets, sale a la calle este próximo miércoles, de forma que este mismo mes coincidirán en las librerías su novela La despedida ; el volumen de relatos El libro de los amores ridículos , y la obra de teatro Jacques y su amo. Homenaje a Denis Diderot . En El Telón, dividido en siete partes, el autor plantea más preguntas e inquietudes que respuestas acerca del engaño de la historia, el provincianismo de la cultura europea y la incapacidad del hombre para el sentido trágico, es decir, para conocer el aspecto frágil y parcial de las certezas humanas. Tradición literaria Pero, sobre todo, lo que hace el autor de La insoportable levedad del ser en su nueva obra es recorrer a fondo la gran tradición literaria europea para subrayar que, más allá de la importancia del argumento, la novela constituye un genuino modo de conocimiento del alma humana, independiente de la filosofía, la ciencia o la historia. Y para ello, muestra cómo antes de que Sartre pusiera de moda el existencialismo, Kafka ya había demostrado en sus obras que al hombre lo define siempre su situación comprometida; o cómo antes de que Weber analizara el fenómeno de la burocracia moderna, el vienés Stifter ya había relatado las consecuencias que la máquina administrativa iba a tener en el futuro. Flaubert Además, quién mejor que Flaubert para hablar de la trivialidad de lo cotidiano, o Anna Karenina para mostrar la infinidad de matices que pueden asistir en un momento, y al mismo tiempo, al ser humano. Balzac, Tolstoi, Dostoievski, Herman Broch, Proust, Gombrowicz y Cervantes son sólo algunos de los nombres que recorren el libro para demostrar «lo que la novela puede decir». Y Kundera sostiene que el francés Rabelais y Cervantes fueron los creadores del arte de la novela. De hecho, opina que Cervantes, al enviar a Don Quijote a descubrir el mundo, «rasgó el telón», consiguió que entrase en el libro «la prosa de la vida». «Desde Cervantes este es el primer distintivo fundamental de una novela: es una creación única e inimitable, inseparable de la creación de un solo autor. Antes de que quedara escrito, nadie podía imaginar a un Don Quijote».