Y al noveno mes llegó el Ramadán

Silvia González

PONTEVEDRA

Este septiembre está siendo vivido de manera intensa por la comunidad musulmana asentada en Vilaboa, ya que este año coincide con su mes sagrado

07 sep 2008 . Actualizado a las 02:00 h.

Esta semana ha dado comienzo el mes sagrado por excelencia para los musulmanes, el Ramadán. El día exacto lo determinan los alfaquíes y corresponde al noveno mes del calendario lunar.

El Presidente de la Comunidad Islámica en Galicia, Dareme el Mahjoub, explica como en Vilaboa han empezado este lunes. «Aquí seguimos al Centro Islámico de Madrid que se guía por Arabia Saudí».

Susana Mangana, experta en el mundo árabe, relata como los musulmanes dedican esta época a «orar», a «entrar en comunión con Alá» para pedir perdón por sus pecados y hacer revisión de sus acciones pasadas. Es en este momento cuando hacen «enmienda y propósito para el año siguiente». Se trata de una manera de proponerse ser mejor creyente y mejor persona.

Para ello, durante el mes de ayuno los fieles se abstienen de comer, beber, fumar y mantener relaciones sexuales desde el alba hasta la puesta del sol. Deben evitar proferir palabras obscenas, tener malos pensamientos y mantener discusiones. Asimismo, es conveniente que dedicar tiempo para sí mismos.

Según Dareme el Mahjoub, la comunidad islámica de Vilaboa está formada por unos «trescientos musulmanes» que se reúnen durante todo el año en la mezquita para orar. Es lo que marca tradición.

En Vilaboa se encuentra la mezquita Mohamed. Se trata de un local que cuenta tan solo con 50 metros cuadrados. Lo que hace imposible que en su interior quepan muchas personas. Ante esta situación, Dareme el Mahjoub justificó que no esté permitida la entrada a mujeres en la mezquita. «Ellas lo hacen en sus casas».

Fin del ayuno

Mahjoub cuenta como cuando cae el sol los musulmanes rompen el ayuno. «Estos días es sobre las nueve y diez minutos de la noche hasta las seis y media de la mañana». Por su parte, la experta detalla que en un primer momento lo que acostumbran a tomar es «una comida frugal, es decir, zumo o unos dátiles». Después se reúnen en familia para bendecir la mesa y comer juntos. Según la experta, el Ramadán se ha convertido ya en «un mes dedicado a la familia».

Esta experiencia por la que pasan los musulmanes sirve para experimentar «en carne propia» las necesidades de los pobres y «de aquellas personas que no tienen recursos para alimentarse a diario». Según Mangana «la idea es que sufran ese rigor». Por ello, tienen que trabajar igualmente en esta época.

«El ayuno no debe ser excusa para dejar de lado sus obligaciones», sino que supone un «esfuerzo adicional» para el creyente. «Solo si las condiciones de trabajo se vuelven extremas se puede romper ese ayuno».

El Islam tiene previsto que las mujeres que están menstruando no ayunen, tampoco aquellas que se encuentran amamantando a sus hijos. Los niños y los ancianos no están obligados a realizarlo. Así como, aquellos que han iniciado un viaje azaroso, que ya implica esfuerzo.

Vida normal

Mahjoub relata que durante este mes hacen «vida normal». Ya están «acostumbrados» al rigor que requiere este ritual. De esta manera, aprovechan para «hacer dieta». «Es bastante bueno para la salud -asegura-».

Una cosa está clara, tal y como señala el presidente de la Comunidad Islámica en Galicia, en lo que se refiere al ayuno, «las mujeres tienen las mismas obligaciones que los hombres -afirma-. Igual, no hay diferencias».

Según palabras de la licenciada en Economía y Lengua Árabe, «todo buen musulmán a partir de la pubertad sabe que tiene que cumplir con este precepto», que es uno de los cinco pilares del Islam. Sin embargo «es voluntario» porque no te lo imponen. Lo que ocurre es que en países en los que rige la Ley Islámica, la Sharia, como Irán o Afganistán «es obligatorio cumplir el ayuno».

Otra de las diferencias entre países es, por ejemplo, en Egipto donde «tiene más relevancia la parte social». Lo que significa que familias enteras se reúnen en torno a la mesa, e incluso hay programas de televisión que se graban para ser emitidos específicamente en estas fechas.