Entrevista | Jesús Santiago Vázquez
27 ene 2006 . Actualizado a las 06:00 h.El sacerdote Jesús Santiago Vázquez, especialista en patrología, el estudio de los Santos Padres, impartió una conferencia en el Seminario con motivo del día de Santo Tomás. Natural de Monforte, estudió en Lugo y ahora lo hace en Madrid, donde acaba de leer la tesina de licenciatura sobre esa parte de la teología. -¿Qué vínculo especial hay entre el Espíritu Santo y los santos? -La pregunta básica es qué hace que el mártir se mantenga firme ante el martirio. Y considero que tiene que tener la fuerza del Espíritu Santo, porque el mártir tiene la debilidad de cualquier otra persona. -¿Con el tiempo cambió la función de los santos dentro de la Iglesia? -En algunas ocasiones enfocamos mal esa función, porque a veces rezamos a los santos solamente para pedirles algo. Tal vez el cambio consiste en que ahora los vemos como personas también débiles, que necesitaron la fuerza del Espíritu Santo y que destacaron porque se dejaron llevar por ella. Actualmente nos resultan más próximos porque podemos ver que nosotros también podemos llegar a serlo. -Juan Pablo II inundó el santoral. ¿Es buena esa especie de inflación? -Creo que su decisión fue buena porque puso de manifiesto que las distintas vocaciones y estilos de vida pueden ser camino de santidad, y que la Iglesia no es de ninguna ideología, ni de derechas, ni de izquierdas ni de centro. -Las canonizaciones eran procesos largos y complejos, sin embargo el de Escrivá de Balaguer fue muy rápido. ¿También en eso puede haber influencias? -No conozco el proceso de beatización ni de canonización de Escrivá, pero con el suyo también se inició el de una monja sudanesa que había sido esclava y que fue canonizada dos años antes. La madre Teresa de Calcuta rompió el período de espera y fue canonizada mucho antes que él. -¿Para usted, que es experto en la materia, cuál es el santo preferido? -No soy ningún experto en santos; soy un estudioso de los primeros siglos de la historia de la Iglesia, que fue cuando se constituyó y se reflexionó sobre el dogma.