Fidel Méndez, coordinador del Plan Ortegalia El trabajo de Fidel Méndez en la comarca de Ortegal está orientado al aprovechamiento del patrimonio gallego para potenciar un turismo cultural. Para Méndez, es difícil hablar de zonas de especial riqueza arqueológica en Galicia, pues la dispersión de la población gallega viene de la Prehistoria. «En cualquier área escogida al azar aparecerán un gran número de yacimientos», dice.
30 sep 2000 . Actualizado a las 07:00 h.El Plan Ortegalia representa una tercera vía, al margen de la arqueología de gestión asociada a las obras y de la que tiene como único fin la investigación. Fidel Méndez es el coordinador y explica las particularidades del proyecto. _¿Cuál es el objetivo del plan para la comarca de Ortegal? _El fin primordial es recuperar el patrimonio arquológico, para potenciar el turismo cultural en la zona. _¿Esto significa que la investigación queda al margen? _No, lo que ocurre es que en lugar de empezar a excavar los yacimientos que más información puedan suministrar a los investigadores, seguimos el criterio de conservación: comenzamos por las construciones que, por ejemplo, estén afectadas por una pista forestal. Se excava para poder reconstruir. _¿Qué le parece que la Xunta haya optado por un modelo de arqueología de gestión, y no de investigación? _Yo creo que no hay diferencia. La arqueología es una disciplina de recursos escasos. Como tal, es una buena salida aprovechar que la ley obliga a hacer sondeos arqueológicos y obtener de ellos datos para realizar estudios y publicar los resultados en congresos. _¿Cómo valora el hallazgo de restos de 300.000 años de antigüedad en Ribadeo? _Tiene gran importancia, pues en Galicia hay muy pocos yacimientos del Paleolítico inferior, y en ellos las condiciones del suelo impiden un análisis tan provechoso como el que se realiza en Atapuerca. Diferentes fenómenos naturales han removido los restos enterrados, y la acidez del suelo descompone los restos humanos en muy poco tiempo. _Sin yacimientos tan antiguos como el de Atapuerca, ¿Está la riqueza arqueológica de Galicia en los castros? _Los restos de la cultura castreña pueden localizarse a simple vista y, aunque no sean tan espectaculares como los de la Meseta, hay muchos más que allí. Es algo parecido a lo que ocurre ahora: en Galicia hay muchas aldeas, mientras que en Castilla hay menos pueblos, pero más grandes. Con la debida cautela, podríamos decir que la dispersión de la población gallega viene de la Prehistoria. _¿Eran celtas los habitantes de los castros? _Esta es una polémica todavía no zanjada. Es difícil saberlo, porque no puede deducirse de la aparición de un determinado tipo de utensilios porque el celtismo es una religión, un manera de organización social, algo más difícil de detectar. Además, hubo una polarización por cuestiones políticas, ya que la generación Nós tomó la presencia céltica como un hecho diferencial. Parecen tener más argumentos los que creen que en los castros gallegos vivían celtas, pero hay cuestiones más importantes para los arqueólogos.