?ras su estreno con gran éxito de público y crítica en A Coruña, Teatro do Atlántico presentará en el Teatro Principal el lunes y martes de la próxima semana su nuevo espectáculo, O encoro , una comedia dramática escrita por el irlandés Conor McPherson cuyo contenido se puede prestar a engaño. Y es así porque el encoro , la represa, no encierra ningún significado relacionado con la lucha contra este tipo de construcciones hidráulicas. «Realmente, o encoro -aclara Xulio Lago, el director del montaje- é unha imaxen simbólica desde a perspectiva do autor. A vida aparece parada nese lugar, e parecera que os personaxes están tamén asulagados e un pouco como que van deixando saír á superficie as cousas profundas que teñen que ver coas súas vidas, o seu fracaso e o mal uso que fixeron da vida, o amor e outro tipo de historias». En principio la obra plantea una situación en la que no sucede nada, puesto que parte de un escenario situado en el típico pub irlandés en el que hay una serie de personas que no tienen mucho de que hablar, puesto que no acontece ningún hecho especial, mientras el tiempo transcurre entre pintas de cerveza. «Pero pouco a pouco -dice el director- a estos personaxes vanlle saíndo da tripa primeiro os contos, as historias do lugar e despois acaban por falar dos dramas personais e dos seus soños». De este modo, los personajes de taberna de esta obra -encarnados por Antonio Simón, Toño Casais, María Barcala, Artur Trillo y Gonzalo M. Uriarte- van elevando el tono de comedia dramática de O encoro , una comedia con un humor que Xulio Lago no duda en calificar de «terrible, macabro e sórdido». Un humor irlandés que se engasta con el gallego por medio de la retranca común. En Portugal se hizo una versión de esta pieza escrita por Conor McPherson, pero Teatro do Noroeste no quiso hacer esa versión porque, entiende el director, «é tan próximo ao que vemos, todos os personaxes con esa retranca tan nosa que versionar pareceunos un pouco absurdo». El mundo del que habla O encoro tiene muchos paralelismos con el de Galicia, especialmente la relación con los muertos, las hadas y las relaciones sociales establecidas a través del alcohol.