Monforte celebra desde el siglo XVI la festividad de San Blas, que algunos autores vinculan a la herencia castreña
03 feb 2023 . Actualizado a las 14:00 h.La iglesia de San Vicente do Pino corona el monte donde se conservan los restos de la fortaleza de los condes de Lemos. El casco urbano se extiende como un gran cinturón bajo la colina, desde la que estos días se ven de fondo las sierras cubiertas de nieve. El domingo, de mañana, la niebla las ocultaba. A falta de paneles informativos, la gente hace conjeturas. «De ese lado debe estar Courel», dice una joven. «¡Qué va! Por ahí está el Faro», le corrige su acompañante. No son clientes del parador de turismo instalado en las dependencias del antiguo monasterio anexo. Van camino del templo entre una legión de devotos de San Blas, al que Monforte rinde honores tal día como ayer desde hace más de cuatrocientos años.
Según los historiadores, la festividad de San Blas se celebra en Monforte de forma prácticamente ininterrumpida desde el siglo XVI. El santo protege las gargantas por mediación de las cintas que se ponen al cuello sus devotos, pero solo si se pasan tres veces alrededor de la imagen que se custodia en la iglesia. Antes de ser utilizadas como talismán, cuelgan de ellas las roscas que se bendicen durante la misa con motivo de esa celebración.
La festividad de San Blas tiene la virtud de congregar en la iglesia a un público variopinto. Hay niños y abuelos, creyentes y escépticos, vecinos y foráneos con raíces en Monforte. Al coincidir en domingo, el templo estaba a reventar. «Yo no me quedo sin pasar la cinta, que hay mucho catarro», decía una joven que a duras penas se abría paso hasta el altar. En lo sustancial, la ceremonia apenas ha variado en el último medio siglo. Pero ahora las cintas son de los colores más diversos, no solo azules y rosas como imponía la obsesiva división entre sexos que imperaba en el posfranquismo.
Réplicas de los torques
Sobre el origen de la fiesta de San Blas existen distintas teorías. El investigador local Felipe Aira cree que sus raíces están en realidad en la antigua iglesia románica que se levantaba en la actual plaza de España hasta la primera mitad del siglo XVIII. Algunos documentos históricos indican que las reliquias del santo hoy guardadas en San Vicente se encontraban en tiempos en ese templo.
El profesor ourensano Ladislao Castro va más allá a la hora de rastrear el origen de esta fiesta. En su libro Sondeos en la arqueología en Galicia y norte de Portugal, sugiere que está relacionada con las tradiciones religiosas castreñas. Las cintas que se ofrecen a San Blas serían la adaptación cristianizada de los torques que se empleaban en tiempos remotos en algunas ofrendas.
Cintas y rosquillas también se bendicen cada 3 de febrero en una misa de tarde, menos concurrida y sin procesión. El sol dejaba ver a esa hora la nieve en las montañas, pero igual que a la mañana el tema de conversación era la reforma de la fachada exterior de la iglesia. Y parece que a nadie le gusta.