Tras décadas de lucha sobre la cuna de Valle-Inclán, los concellos arousanos sellaron la paz con un hermanamiento. Ahora tienen varios proyectos en común
07 feb 2010 . Actualizado a las 02:00 h.Pasó a la historia por su destreza en el uso de la pluma y por crear el esperpento, un género literario consistente en deformar sistemáticamente la realidad, recargando sus rasgos grotescos y absurdos. El paso del tiempo ha confirmado que Ramón María del Valle-Inclán no solo empleaba este estilo a la hora de escribir, sino que en su vida cotidiana gustaba de desfigurar incluso datos de su biografía personal. A estas alturas está comprobado que él mismo sembró la polémica que durante décadas mantuvo enfrentados a dos pueblos arousanos, A Pobra do Caramiñal y Vilanova. Ambas localidades querían tener el honor de ser la cuna del literato.
Lo hiciera como fórmula para llamar la atención o como método para mantener una incógnita sobre su persona, fue el propio Valle-Inclán el que dio pie a la histórica disputa, al ocultar el lugar de su nacimiento. Cuando era preguntado por esta cuestión, siempre respondía que había nacido en medio de la ría de Arousa. Incluso llegó a escribir una poesía relatando cómo su madre había dado a luz una noche de octubre, en medio de un temporal, en el interior de una barca que se encontraba en el estuario arousano.
La polémica se avivó tras su fallecimiento, en 1936. Tanto Vilanova como A Pobra tenían un importante legado patrimonial vinculado con Valle-Inclán y no tardaron en empezar a escucharse voces de intelectuales y de estudiosos de la vida y la obra del escritor que inclinaban la balanza hacia uno u otro lado de la ría arousana.
Los documentos que habían sobrevivido al paso del tiempo no ayudaban a zanjar la disputa. Vilanova tenía a su favor la partida bautismal del creador del esperpento, pero había muchos otros papeles oficiales firmados por el propio Valle que lo situaban como natural de A Pobra. Entre estos se encontraba un pasaporte emitido por el entonces Ministerio de la Gobernación que le permitía irse al frente francés como cronista de la primera Guerra Mundial.
El autor de Luces de bohemia también aparecía como natural de A Pobra en el juzgado de paz de este Ayuntamiento y en las partidas de bautismo de cuatro de sus descendientes varones. Sin embargo, en la hoja de inscripción de su primera hija, el literato aporta su cédula personal, que era el carné de identidad de la época, en la que se recoge textualmente que «Ramón del Valle-Inclán y de la Peña es natural de Villanueva de Arosa, provincia de Pontevedra».
Lo cierto es que la documentación no ayudaba nada a clarificar la incógnita, sino todo lo contrario, contribuía a avivar una polémica de la que, si bien los concellos pobrense y vilanovés trataban de mantenerse al margen, tampoco emitían declaraciones que dieran por zanjada la disputa.
Documento decisivo
El tira y afloja continúan mientras ambos ayuntamientos se afanan en completar el legado del creador del esperpento con esculturas, bustos, jornadas, rutas, concursos y todo tipo de actividades culturales y literarias que de alguna manera contribuyen a perpetuar la vida y la obra de Valle-Inclán. Fue en el 2003 cuando se hizo público un documento que resultaría decisivo: una carta escrita por el padre del dramaturgo con fecha 16 de noviembre de 1866 a su amigo Manuel Murguía, en la que manifiesta: «Mi querido amigo, habiendo tenido que pasar muchos días en Villanueva con motivo de haber parido allí mi esposa, he recorrido hace pocos días...».
Paradójicamente, el escrito fue hallado por un pobrense, Antonio González Millán, actual director del Museo Valle-Inclán y estudioso de la vida y la obra del literato: «Atopei a carta no arquivo da Real Academia Galega, nun intento por poñer fin á vella polémica. Ía abrirse unha nova etapa na Pobra coa reapertura do museo e non queriamos que a disputa manchase o funcionamento da sala, queriamos ofrecer información que fose veraz e tiña que estar documentada».
Tan decisiva resultó ser esta prueba que, a partir de ese momento, la actitud del Concello pobrense cambia radicalmente. El Ayuntamiento asume estoicamente la derrota e introduce la coletilla «nacido en Vilanova» en todas las guías y folletos relacionados con el creador del esperpento. Es tal el punto y aparte que marca la aparición de dicha carta, que A Pobra empieza a reivindicar el carácter universal de Valle-Inclán.
En el 2006, durante un acto promovido por la Xunta de Galicia, el alcalde pobrense, Isaac Maceiras, aboga por dejar a un margen los localismos en defensa del dramaturgo. El regidor pone así los cimientos del hermanamiento que ambas localidades arousanas sellaron el 24 de mayo del año pasado, en medio de la ría y ante decenas de testigos procedentes de los dos municipios.
Pese a que fue Maceiras el primero que, públicamente, se mostró partidario de enterrar viejas rencillas, el alcalde asegura que la iniciativa partió de ambos lados de la ría: «Coincidimos os dous rexedores en Santiago e alí falamos da necesidade de tratar de solucionar o tema. De aí saíu todo o demais».
Aunque él sembró la polémica, seguro que Valle se alegría de esta unión de las que él consideraba sus dos cunas.