La historiadora acaba de presentar la primera investigación sobre la vida de la diáspora gaditana
01 dic 2008 . Actualizado a las 13:10 h.Esmeralda Broullón, andaluza de origen gallego, es la autora del libro A inmigración galega á Andalucía Atlántica no século XX, una publicación que cuenta la historia de los numerosos gallegos que, en la primera mitad del siglo XX, emigraron a Cádiz para buscar sustento en las actividades pesqueras. Se trata del primer estudio de estas características, que ahora ha sido publicado por la Xunta de Galicia, encargada de distribuirlo tanto dentro de la comunidad como entre los colectivos de la diáspora.
-¿Por qué escoger una zona tan específica como Cádiz para hablar de un fenómeno tan específico como la emigración gallega?
-Sobre todo porque hay una emigración considerable de gallegos a Andalucía en la primera mitad del siglo XX. En toda Andalucía, hay alrededor de 25.000 personas que llegaron del norte de España. De todos modos, la emigración gallega tiene un interés cualitativo más que cuantitativo.
-¿Entonces los gallegos no tendieron a formar un gueto, como se dice en la mayor parte de las ocasiones?
-En el primer período sí que se tendía a tener relaciones endogámicas, solo entre gallegos. Después, poco a poco el colectivo se fue integrando en la vida social de Cádiz, y acabaron formando parte del tejido social y de las manifestaciones culturales de la zona.
-¿También los hombres?
-La integración vino en su mayor parte por las mujeres, que eran las que se quedaban en tierra, ya que los hombres se dedicaban a actividades marítimo-pesqueras y pasaban tiempo en el mar.
-¿Cuáles son las actividades en las que más participaban?
-Sobre todo en la Semana Santa y en los Carnavales, que de todos modos en aquella época se llamaban Fiestas Típicas de Cádiz. La cultura era una evasión de la época franquista y en la Semana Santa hubo readaptaciones de la cultura gallega, así como en el Carnaval, en el que participaban sobre todo las mujeres y los niños.
-¿Tienen mucha presencia las fuentes orales en este estudio?
-Las fuentes orales, los testimonios de gallegos que emigraron a Cádiz durante la primera mitad del siglo XX, son las que vertebran el libro, que está dividido en dos partes fundamentales: el panorama en Galicia y el panorama que vieron los inmigrantes al llegar a Cádiz. Durante cinco años he estudiado también fuentes archivísticas y hemerográficas, como los padrones municipales.
-¿Hay un cambio de flujo de la emigración gallega a países extranjeros hacia lugares dentro de España?
-En el caso de Andalucía, hay una serie de causas que permiten una primera emigración, que son de índole económica, medioambiental y políticas, como las políticas colonialistas.