La ejecución de Sadam demuestra que EE.UU. sigue perdiendo la guerra en los símbolos. La muerte del déspota ha pasado a segundo plano eclipsada por la zafiedad del modus operandi
05 ene 2007 . Actualizado a las 06:00 h.Sadam, cuyo nombre significa «el que se enfrenta», murió enfrentándose a quienes lo ahorcaban: las milicias del clérigo radical chií Moqtada al Sadr. El líder de los paramilitares, Moqtada, cuyo padre fue ajusticiado por el dictador ejecutado esta misma semana, tomaba así su venganza. Y lo hizo vía Gobierno de Nuri al Maliki, su Quisling en el poder. Maliki permanecerá en él mientras Moqtada quiera; bastaría con que le retirase su apoyo para que cayera. La muerte del dictador, tirano, déspota y genocida ha pasado a un segundo plano considerando el modus operandi de su ejecución: grabada con la cámara de un teléfono móvil y distribuida a los canales de televisión, también sectarios, afines. Me dice Salman, desde Bagdad, que algunos rumores relatan cómo el mismo primer ministro habría seguido, desde su propio teléfono, el fin de Sadam en tiempo real. Es el último logro tecnológico, aplicado a un hecho histórico, de consecuencias todavía por discernir. Un clásico éste en la historia de Irak, de la antigua Mesopotamia. El teléfono móvil en su nueva dimensión tecnológica. Una concatenación de mitos que refleja cómo Estados Unidos pierde la guerra de los símbolos. O cómo los usa para conseguir unos fines concretos: ocupar a los iraquíes con una guerra civil; llevar a la desmembración de Irak en tres entidades: kurda, suní, chií; sustituir el eje de aliados suníes tradicionalmente en línea con la política de Washington en la zona, por otros, nuevos, chiíes, potencial conflicto con Irán mediante. Reacción árabe Los principales diarios árabes desentrañan los significados de la ejecución de Sadam en estos términos. El saudí Asharq al Awsat, subraya que el día más importante del período sagrado de peregrinación a la Meca, el que conmemora el sacrificio de Abraham de su hijo Ismail-Ismael a Dios, relata la esencia del valor simbólico de la vida humana, y su dimensión sagrada. Es el día que murió Sadam. El valor de los símbolos Irak-Mesopotamia y el valor de los símbolos. Desde el descubrimiento del petróleo, cuya importancia es el símbolo por excelencia de la geoestrategia mundial, a principios del siglo XX; la primera guerra colonial en los años veinte contra el imperio británico; la primera guerra por satélite, contra Irán, en los ochenta. La primera guerra «quirúrgica», de 1991... De los primeros caracteres sobre piedra caliza a las incisiones de historias sobre cilindros de basalto. La civilización de Mesopotamia. Nuestra civilización.