Sanmartín subraya el carácter pionero de la recuperación de las estatuas del Mestre Mateo

La alcaldesa de Santiago, Goretti Sanmartín, fue la encargada de inaugurar este sábado la primera de las tres jornadas Arte e espolio. En torno ás estatuas do Mestre Mateo, que se desarrolló en el Museo do Pobo Galego, y que tendrá continuidad los próximos 11 y 17 de junio. Sanmartín recordó que la apropiación indebida por parte de la familia Franco de bienes, entre ellos las esculturas del Maestro Mateo, «é un ataque directo a memoria. Non se trata só de bens artísticos incautados, senón de discursos involucionistas para ocultar a verdade de como acontecen os feitos e de discursos que implican a perda de dereitos e liberdades». Reiteró que son un intento de «borrar o que significa o patrimonio» para construir «outro relato, que non é real». Agradeció a todos los investigadores que vienen realizando un trabajo minucioso para recuperar la memoria histórica.

Sanmartín aseguró que uno de los momentos más emotivos para Santiago y para Galicia fue «a chegada das estatuas usurpadas indebidamente», en referencia a las esculturas de Mestre Mateo. Un hecho que se logró, recordó, tras «unha loita tremenda na que participaron tres corporacións municipais», además de juristas, archiveros e historiadores. La restitución de las esculturas a sus legítimos dueños fue «un fito absolutamente global, que transcendeu Compostela, por ser a primeira vez que se consegue recuperar bens espoliados pola familia Franco», recordó la alcaldesa compostelana. Mencionó el trabajo para recuperar el Pazo de Meirás, y vinculó este hecho a la creación de la Xunta pro-devolución do Pazo de Meirás, de la que formó parte Sanmartín siendo vicepresidenta de la Diputación de A Coruña.

Compromiso con la memoria

Goretti Sanmartín reiteró su compromiso con la sociedad compostelana, «unha sociedade que sempre estivo a favor da memoria, da restitución e das liberdades». En este sentido, dijo que seguiría colaborando con asociaciones, entidades y espacios donde se propongan iniciativas de Memoria Histórica y para «que non haxa nin un paso atrás en todo o que ten ver coa restitución, coa verdade e coa xustiza, que son imprescindibles para o avance dunha sociedade moderna».

Sanmartín apuntó que estas jornadas también tienen como objetivo desterrar «discursos involucionistas», así como mensajes dirigidos a asentar la idea de que «non hai nada que facer» y para que las nuevas generaciones comprendan que «o espolio é o baleirado dun pobo».

Los expolios nazi y franquista, vistos por Martorell y Colorado

Los investigadores Miguel Martorell, catedrático de Historia Política e Social da UNED; y Arturo Colorado Castellary, catedrático de Arte e Comunicación de la Complutense de Madrid, fueron los encargados de repasar los expolios nazi y franquistas.

Martorell puntualizó que se le llama expolio nazi al conjunto de operaciones de saqueo de bienes culturales ocurridos entre 1933 y 1945 realizadas por los nazis. «Todo empezó antes de la Segunda Guerra Mundial», y con la intención de crear «una Europa étnicamente homogénea». Además del saqueo realizado por las propias autoridades del gobierno de Hitler, Martorell apuntó el hecho de que, aquellos que necesitaban congraciarse con el régimen, también regalaban bienes robados a Hitler y sus generales. Gran parte del patrimonio nunca volvió a sus dueños, y buena parte fue totalmente destruido, especialmente construcciones.

Por su parte, Colorado Castellary destacó la importancia de la decisión del Gobierno de la República para creación de la Junta del Tesoro Artístico, que se incautó bienes con actas en los que se recogían datos de sus dueños, por todo el territorio republicano para su protección. Destacó el hecho de que este sistema permitió que el Museo del Prado no perdiera sus fondos. Parte de estos bienes fueron guardados en países europeos, para su posterior devolución. Destacó que ese sistema fue copiado por otros gobiernos.

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