Los tradicionales cruceiros son sin duda uno de los elementos más característicos del patrimonio etnográfico e histórico de Galicia. Pero son un patrimonio especialmente típico de la provincia de Lugo, según quedó de manifiesto en el sexto Congreso Galego de Cruceiros que se desarrolló durante el fin de semana en el museo del pazo de Tor, en Monforte. El simposio fue organizado por la Asociación de Amigos dos Cruceiros, Cruces de Pedra e Petos de Ánimas, cuyo presidente, Fernando Arribas, señaló que todavía no existe un censo exhaustivo de estos elementos. Pero él -que está realizándolo en el territorio lucense- opina que la provincia concentra un porcentaje muy alto en el conjunto de Galicia, especialmente la Terra Chá y la Ribeira Sacra, que son las zonas de la provincia más ricas en este sentido. Entre el sábado y el domingo se presentaron en este congreso cerca de veinte ponencias referentes a los cruceiros gallegos. En cuanto a la provincia, se habló de los de Castroverde, Ferreira de Valadouro, Monterroso, Vilalba y Sober. En el simposio no solo se abordó la tipología, la riqueza artística y la historia de estos pequeños pero importantes monumentos, sino también la huella que han dejado en la cultura gallega y especialmente en la poesía. De este último aspecto se ocupó una conferencia del historiador Juan José Burgoa, que por cierto tiene publicado un libro titulado O cruceiro na literatura. Otra singular intervención fue la del antropólogo y etnógrafo Lois Ladra, que habló sobre los paralelismos entre los cruceiros gallegos y escoceses. También hubo ponencias sobre las cruces de piedra de Castilla y León y de Portugal, porque levantar cruces de piedra en las márgenes de los caminos o en las plazas de los pueblos no es una tradición exclusivamente gallega. Claro que, como subrayaron los organizadores, Galicia -y la provincia de Lugo en especial- destaca particularmente por su gran abundancia y su variedad de estilos.

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Los cruceiros, un patrimonio típicamente lucense