Espello negro

Juan L. Blanco Valdés BÁGOAS DE CROCODILO

CULTURA

Un grupo de desplazados por el Estado Islámicos, reflejados en un espejo en el campo de Khazer
Un grupo de desplazados por el Estado Islámicos, reflejados en un espejo en el campo de Khazer MUHAMMAD HAMED | Reuters

05 may 2025 . Actualizado a las 05:00 h.

Un martes calquera pode chover porque unha bolboreta moveu as ás. En 1816, a erupción dun volcán nun país do Índico deu orixe á creación de dúas novelas inmortais, as dúas aterradoras e unha, ademais, profética. Diversas circunstancias propiciaron que, no verán daquel ano, se reunisen nunha suxestiva villa, preto do lago de Xenebra, Lord Byron, o seu médico John Polidori e a súa amante co poeta Percy Shelley e a súa noiva, Mary Wollstonecraft. A 12000 quilómetros, a descomunal nube tóxica xerada pola violentísima explosión do volcán Tambora ía provocar un brusco cambio climático que afectou Europa cun estío excepcionalmente escuro, frío e chuvioso. Recluídos en Villa Diodati, Byron propuxo aos circunstantes mataren o tedio inventando historias (como non!) de terror. Naquela inopinada xuntanza naceron O vampiro, de Polidori, e Frankenstein, ou o moderno Prometeo, de Mary Shelley. A erudita apelación ao personaxe mitolóxico tiña que ver co xenial xermolo dunha trama na que o home ousa desafiar o principio divino da creación, unha tentación que, dende entón, non fixo máis que desenvolverse e adoptar novas formas. Vendo os humanoides que China achega cada ano ao Mobile Congress, hai que concluír que Ridley Scott se pasou sete concellos situando o seu Nexus, demasiado humano, louro e cachas, en 2019. É o de menos. Tanto o doutor Frankenstein como Tyrell Corp. Representan a prometeica obsesión de desafiar a natureza (ou a providencia, aló cada quen) creando un monstro que, como pagamento a unha existencia artificial, remata, nunha reacción freudiana, por matar o pai. Os monstros de hoxe non arrepían, como a creación de Frankenstein, nin pretenden vender unha perfección de calote como os pellejudos de Los Ángeles, 2019. Common People, un dos episodios de Black Mirror, xoga cunha distopía: unha empresa tecnolóxica que converte o cerebro humano nunha das súas terminais, con limitacións de cobertura, publicidade aleatoria, e programas free e premium para graduar a intensidade das emocións. Distopía? Supoño que para o ser humano xogar aos dados con Deus é unha tentación irresistible. Pero, ollo, non se pode gañar sempre.