Leonardo Méndez, de la Ciudad Vieja: «No conozco ningún pueblo que dé la espalda a su patrona»
A CORUÑA
La agrupación reivindica unas fiestas para toda la ciudad que reconozcan la figura del Rosario en la historia de A Coruña
24 ene 2026 . Actualizado a las 05:00 h.Desde el auge de las hogueras de San Juan, evento declarado de Interés Turístico Internacional en el 2015, las fiestas del Rosario, patrona de la ciudad, han pasado a un segundo plano. Este 2026, debido a las particularidades del calendario, el 7 de octubre será festivo. Esto representa una oportunidad para recuperar unas fiestas patronales que representen a toda la ciudad, en lugar de centrarse únicamente en el barrio de la Ciudad Vieja. Esta es la postura que mantienen desde la asociación de vecinos.
—¿Al ser una jornada no laborable, piensa que este año podría cambiar la tendencia de la última década sobre el Rosario?
—No hemos tenido ninguna toma de contacto con el Concello a este respecto. Lo último que se nos transmitió fue que el nuevo procedimiento para organizar las fiestas de barrio había venido para quedarse.
—¿Les gusta este sistema en el que son las asociaciones las que piden una subvención y, después, organizan los festejos?
—Nosotros hemos dicho que es una fórmula que entendemos que no debería ser la habitual porque te obliga casi a convertirte en una comisión de fiestas y no atiende a la idiosincrasia de cada barrio. Aquí, por ejemplo, no tenemos espacio para poner 15 o 16 atracciones de feria y pedir que contribuyan a las fiestas.
—¿Entonces, no guarda alguna esperanza en que el Concello haga una excepción con la Ciudad Vieja este año?
—Gonzalo Castro [concejal de Cultura e Turismo] dijo en alguna ocasión que a las fiestas del Rosario había que darles una dimensión mayor. Entonces, si el Concello quiere darle esa importancia, bien recibido será. Sin embargo, no he visto una intención clara de ninguno de los partidos que gobiernan o han gobernado de recuperar las fiestas.
—¿Por qué es tan importante la figura del Rosario como patrona?
—Estamos hablando de que ya desde el 1589 se hace la Función del Voto y se invoca a Nuestra Señora del Rosario como patrona y protectora de la ciudad ante el asedio de la Armada inglesa, comandada por el pirata Drake y el general Norris. Y, luego, se renueva sucesivamente en el tiempo. En 1809 cuando viene la invasión francesa se vuelve a invocar a Nuestra Señora del Rosario. Siempre ha sido la patrona de la ciudad y yo no conozco a ninguna ciudad, ningún pueblo, que le dé la espalda a su patrón.
—¿Diría que los más jóvenes desconocen cuál es la patrona de la ciudad?
—Lo que es cierto que no hay un conocimiento de por qué el Rosario es la patrona, porque pienso que tampoco hay una educación sobre ese hecho histórico. Entonces, si nadie se preocupa en transmitir esto, evidentemente, las nuevas generaciones no lo van a conocer. Pero hay que recordar que, incluso, nuestras fiestas patronales estás relacionadas con el Rexurdimento de nuestra lengua.
—¿Cuál es esa relación?
—Es un hecho que viene propiciado por nuestra famosa Juana de Vega que en el año 1861 organiza en las fiestas patronales de ese año unos juegos flores que premiaron obras poéticas y pusieron en valor el idioma gallego. Entonces, a los coruñeses se nos ha tildado siempre de no ser galeguistas, pero esos juegos florales contribuyen al Rexurdimento. Poco años después, en 1863, es cuando Rosalía Castro, que vivió en la Ciudad Vieja, publica Cantares gallegos, que es la obra irruptora de una nueva condición de la cultura y la literatura gallega y la razón por la que celebramos el Día das Letras Galegas el 17 de mayo.