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tribuna : | Manuel Menor Currás La educación, ¿asignatura pendiente?
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Este mes de septiembre luce una secuencia de asuntos tales que deja en mantillas su clásica consideración en el año académico. Más que por una asignatura pendiente, por la cantidad de dificultades que amontonan los temas no tratados a tiempo, poco estudiados o tan mal enfocados que hacen muy difícil empezar peor el nuevo curso político y educativo. A vuelapluma, destacan estos:
Primer desacierto: acordarse de Santa Bárbara cuando truena; que lo llamativo de lo sucedido en Pozuelo haya servido para una profusa focalización del problema en lo que está pasando en las escuelas. Como cuando saltó el desgraciado asunto de Yokin y la violencia escolar, el mobbing y las diversas variables de acoso moral. Dio mucho juego a los todólogos y a debates políticos sesgados, poco efectivos -y sí muy efectistas-, como siempre que se quiere encontrar en la escuela una panacea universal de cuanto problema social no somos capaces de solucionar.
Segundo despiste: la extrañeza de que un acontecimiento como el del primer fin de semana de este septiembre haya tenido lugar en el pueblo de renta per cápita más alta de España. Como si las transgresiones delictivas fuesen exclusivas de clase económica inferior, ajenas a las pautas que se transmiten en los modos de vida de familias y barrios de gente bien y acomodada.
Tercero: la confusión de los valores culturales; que una cosa sea la «cultura escolar» -sin valor contable serio-, otra «la cultura» -casi exclusiva de una élite-, y otra muy distinta e independiente la «cultura popular», esa especie de saco insondable en que cupiera perfectamente la barbarie. Todo ello, en medio de un marasmo de condicionantes absolutamente cambiantes, muy proclives para la confusión y para que parezca que todo vale, no se sepa mucho a qué atenerse o haya miedo a dar el cante a destiempo. Con el prestigio mediático que da el ser joven desacomplejado y algo brutalista, ¿en qué ránking cotiza tener un nivel alto de lectura, por ejemplo..., o el conocimiento científico a que se refiere el informe PISA?
Cuarta distorsión: sobrentender que todos sabemos mucho de educación y que, por tanto, las cosas van como van porque no se hace lo que cada uno de nosotros mejor que nadie sabe que hay que hacer. Lo que no casa con la grave pérdida de tiempo que llevamos sin acuerdo en cómo debe ser y qué debe tener la escuela de hoy. Todavía ahora mismo dificulta un pacto serio y constructivo.
Y -sin afán de exhaustividad- el encantamiento por la rápida deriva de la engorrosa cuestión «botellonera» hacia la «autoridad de los profesores». De nuevo muy efectista, la medida parece inspirada en el Platón desconfiado de poetas, músicos y sofistas, que pretendía que lo justo y «natural» -frente a la permisividad y el extravío colectivo- fuera que solo los filósofos tuvieran autoridad para gobernar y educar a la comunidad.
Si solo fuera una «solución» mágica, ¿no volveríamos a que los oratores, bellatores y laboratores, estén cada cual en su sitio? ¿Qué «solucionaría»?
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