EL ORÁCULO DE DELFOS : | Juan J. Moralejo Aborto

Tengo claro, por supuesto que para mí y sin invadir la leira ajena, que aborto fue eufemismo un tanto inútil para aludir a una desgracia, a un fracaso en el que la primerísima afectada era, por supuesto, la abortante contra su voluntad, su esperanza, su afecto... También tengo claro, por supuesto, también sin invadir la leira ajena, que lo de «interrupción voluntaria del embarazo» es otro eufemismo, ya bastante más inútil para aludir y eludir una desgracia, un fracaso... que, por respeto radical a quien se ve agobiada hasta tener que tomar tal decisión, me abstengo de calificar y, desde luego, de censurar, no vaya a ser que con tanta, tantísima razón vaya a resultar que no tengo ninguna y hasta incurra de hoz y coz en aquel latinajo que reza o, mejor, simplemente dice, para que nadie se me dé por aludido, summum ius, summa iniuria, es decir, que la repera de lo justo es el fracaso de lo humano, traducción libre ma non troppo.

Del aborto tengo claro que es un doloroso fracaso cuya única indicación, aparte la fatalidad ya consumada, es la de evitar daños ciertos y mayores. Ni legislo ni sentencio y por tanto me permito opinar que hay que tener constancia muy clara de que el aborto evita daños ciertos y mayores para que sea de trámite; desde luego, no creo en libres iniciativas, derechos sobre el propio cuerpo y otras alegaciones por el estilo porque en este tema yo te soy muy de siempre y muy de lo natural, tanto que te digo con Herodoto, que tiene 2.500 años, pero no era tonto, que lo normal es que los hijos entierren a los padres y no que los padres entierren a los hijos... Hay que tener motivos muy gordos, graves, urgentes... para que esa secuencia natural se quebrante.

Y, dicho lo dicho, dejamos a un lado alguna basura marginal, por ejemplo, el estilo sucio y procaz de Isabel San Sebastián con que «la barriga de la Chacón agotó el cupo de embarazadas destinadas al escaparate» en el PSOE, para entrar en la sustancia de sandeces supernecias como la de la ministra Aído y su conjetura de que un feto (humano) de trece semanas sea un ser vivo, pero no un ser humano. Bueno, si no fuera vivo, este folio sobraba, pero, ya que lo damos por vivo, celebremos que doña Bibiana, a título personal o de colectivo gubernamental, nos plantea la que pudiera ser aportación estrella al Año Darwin y a la celebración de la gloriosa novedad que fue poner la evolución en primerísimo plano.

Pudiera ser ¡un supositorio! que ese ser vivo fuese simplemente fanerógamo en su primera semana y progresase a paramecio en las semanas segunda y tercera para dar un salto a afaníptero allá por la sexta semana y, por aquello del estímulo y la respuesta, ya pasase a vertebrado y cumpliese su semana decimocuarta como mamífero; por último ¡hale hop! en la semana quince o dieciséis la adaptación al medio nos lo define ya como feto humano, miembro, o como feta humana, miembra, según cuotas de igualdad que los mortales del montón aplaudiremos en su momento.