La Voz de Galicia

El santo pucherazo del 36

El plebiscito se hizo sin pureza democrática, ya que legalmente era imposible que se aprobara
En el referéndum estatutario de 1980 no se repitió la manipulación de la votación de 1936

• Tres días después de la entrega del documento estalló la Guerra Civil

• Autor del comentario:

  Carlos Fernández

  Localidad:

  redacción

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En el referéndum del Estatuto de Galicia de diciembre de 1980, aparte del censo electoral inflado (figuraban miles de personas ya fallecidas), no se produjo la manipulación de la votación de junio del 36, por lo que la abstención se disparó hasta algo más del 73%.

En 1985, el profesor Xavier Castro, autor de una importante tesis doctoral titulada O galeguismo na encrucillada republicana, publicada posteriormente por la Diputación de Ourense, manifestaba a La Voz: «Los condicionamientos legales hacían prácticamente inviable que el Estatuto gallego del 36 fuese aprobado en el plebiscito que a este efecto se convocó aquel año, lo que obligó a los partidos que lo respaldaban a realizar una "operación" para que pudiera triunfar». Añadía: «La cuestión es que legalmente el referéndum no se podía ganar. La Constitución establecía que tenía que contar con el voto afirmativo de los dos tercios del censo electoral, lo que, a la vista de las enormes deficiencias de éste y del abstencionismo tradicional gallego, hacía imposible lograrlo. Hasta el Partido Galleguista, tan puritano en materia electoral, tuvo que intervenir en esa "operación", el "santo pucherazo", como se calificaría años después».

El 31 de mayo de 1936, el pleno del Comité Central de Autonomía decidió el 28 de junio como fecha para la celebración del referéndum del Estatuto.

La votación

La Voz siempre apostó por la autonomía. Mientras su periódico rival coruñés, El Ideal Gallego , no publicó el día del plebiscito noticia alguna en primera de su celebración, La Voz le dedicó la primera página entera con este titular: «Hoy se vota el Estatuto Gallego. Un momento solemne de la historia regional». La página, ilustrada con grabados de Rosalía de Castro, Pondal, Añón, Murguía, Curros Enríquez y Brañas, llevaba varios editoriales. La Voz facilitó en su edición del martes varios resultados de ayuntamientos de la provincia tomados en el Gobierno Civil de A Coruña a las siete de la tarde. Se observaba que, excepto la ciudad de A Coruña y Mañón, todas las votaciones eran afirmativas. Los resultados oficiales fueron los siguientes: electores de que consta el censo, 1.343.135; electores que han votado, 1.000.963; votos favorables al Estatuto, 993.351; votos adversos, 6.161; papeletas en blanco, 1.451.

El primer dato sospechoso del referéndum era que, a pesar del millón de gallegos que acudieron a las urnas, no había fotos de grandes colas. La Voz, con más entusiasmo que rigor, dijo al respecto: «No se formaron colas, ya que casi todos los electores pensaban votar afirmativamente».

El ya citado Xavier Castro, dirá en su libro: «Sabemos también por fuentes orales que para dar la impresión de nutrida y entusiasta afluencia a las urnas hubo necesidad de que un grupo de galleguistas se pusieran en fila delante de los colegios electorales, sacándose algunas fotos que luego se publicaron en la prensa». Sin embargo, en las generales de febrero del 36, en las que la participación, según los datos oficiales, fue menor, La Voz publicó fotos con nutridas colas en los colegios electorales.

Fidelidad histórica

En cuanto a los sobrevivientes de aquella consulta electoral, pocos quieren hablar y no digamos para que se refleje luego en letra impresa. Hay una especie de piadoso temor que el propio Xavier Castro reconoce con estas palabras: «Existen muchos indicios de que el plebiscito no se efectuó con la pureza democrática requerida. Creemos necesario recuperar la verdad histórica evitando caer en el prurito de ocultar vergonzosamente una realidad ingrata, cosa que hasta ahora se ha hecho por razones que tienen mucho que ver con los condicionamientos políticos, pero nada con el respeto a la fidelidad histórica».

El 28 de junio de 1936, Avelino Pousa Antelo era militante de la Mocedade Galeguista y reconoció que en las ciudades votó poca gente y que él mismo votó dos veces. Razonó que la única forma de superar la barrera de los dos tercios del electorado era dar un «santo pucherazo».