Un estudio denuncia la segregación social de los moinantes en Carballo

La investigación ha sido publicada en una revista internacional de psicología ambiental
Los autores destacan las connotaciones negativas que tiene el apelativo

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  la voz | carballo

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Julia Regueiro Sande y Ricardo García Mira son los autores del estudio Segregación social e espacial cara os moinantes en Carballo , publicado en la revista internacional de psicología ambiental Medio Ambiente y Comportamiento Humano , en su versión inglesa. La investigación se planteó con la intenció de demostrar, ante todo, la existencia de los moinantes como etnia diferenciada; que hay, por parte de los carballeses no moinantes, segregación residencial hacia ellos; que son discriminados en su entorno y que determinados barrios de la localidad están asociados con este colectivo y con condiciones reducidas de seguridad.

La metodología utilizada para confirmar las hipótesis de los investigadores consistió en la elaboración de un cuestionario al que respondieron 153 carballeses de entre 17 y 79 años. Casi el 72% de estas personas consideran que los moinantes son una etnia con características diferenciadas, de la que destacan aspectos negativos: «mal vestidos, sucios, mal faldos, chulos, agresivos, folloneros, ladróns...», y, como el más positivo, la unidad del grupo.

Según un estudio realizado en el año 2002 por la empresa compostelana Obradoiro de Socioloxía, en Carballo están censadas 167 familias de moinantes, que agrupan a 600 individuos. Julia Regueiro y Ricardo García Mira consideran que son «moitos máis», pero también aluden a las dificultades para contabilizar la población debido a su negación de pertenencia al grupo. Ésta es, precisamente, otra de las características que destaca la investigación, y que podría ser consecuencia de las connotaciones negativas que tiene el apelativo.

«En Carballo -explican los autores del informe-, a palabra moinante está asociada a significados negativos, é concebida como insulto e incluso hai documentación que confirma a prohibición de empregala nos centros de ensino». Medidas de este tipo, desde su punto de vista, se adoptan para evitar el conflicto. «Parece como se non nomeándoos non existisen. Esta é a causa de que teñamos que empezar demostrando que existen». Y esa es la primera conclusión: «Os moinantes existen como etnia diferenciada en Carballo, aínda que se neguen a aceptar a súa pertenza ao grupo, tratando de pasar por non moinantes».

Los investigadores también consideran demostrado que existe «segregación residencial cara os moinantes por parte dos carballeses lexítimos». El principal argumento es que los consultados no querrían vivir en los lugares en los que está asentada la etnia o asociados a ella, como A Grela, Campo da Feira, A Revolta, Carballo de Arriba, A Colina y O Sisto. Los motivos que aducen son, fundamentalmente, que «hay mal ambiente», hay droga, son peligrosos, «alí viven moitos moinantes» o que están mal urbanizados y, por lo tanto, carecen de servicios.

Discriminación

La discriminación se extiende también al ámbito social, según el estudio. En su investigación, Julia Regueiro y Ricardo García aluden a las contradicciones con las que se encontraron para demostrar esta hipótesis, y que casi el 40% de los carballeses niegan que los moinantes sean discriminados, pero aluden a los lugares en los que reciben un trato desigual: «Nas tendas, nas discotecas e nos lugares de ocio, no acceso ao emprego e noutros sen especificar».

Una de las conclusiones más interesantes es que los carballeses llamados legítimos «recoñecen abertamente que os moinantes son un problema, ou quizais o único problema de Carballo, e non agachan nin evitan afirmarse no tema. Parece un caso explícito de discriminación e de rexeitamento cara o grupo. Non se empregan eufemismos para falar do grupo, agás á hora de pronunciar o nome, que depende do contexto do interlocutor».

Hay vecinos que aseguran que son los moinantes los que no quieren integrarse, y ellos utilizan el consumo como medio de inserción sociocultural: «Se melloran economicamente poden pasar por non moinantes e nalgúns casos cambian de lugar de residencia».