
PACO SÁNCHEZ
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ACABA de reeditarse en castellano un ensayo ya clásico de T. S. Eliot, príncipe de las letras inglesas: «La unidad de la cultura europea. Notas para la definición de la cultura». La primera parte del título no pertenece a la obra original, pero va bien para situarlo en la discusión de hoy, porque de eso habla Eliot. Y dice, por ejemplo, «que un europeo puede no creer en la fe cristiana, pero todo lo que dice, crea y hace surge de su herencia cultural cristiana y adquiere significado en relación con esa herencia. Sólo una cultura cristiana ha podido producir un Voltaire o un Nietzsche». Concluye: «No creo que la cultura europea sobreviviera a la desaparición completa de la fe». Para Eliot, la unidad de la cultura occidental reside en la absorción de las civilizaciones griega, romana y hebrea a través de dos milenios cristianos: «El verdadero vínculo es esa unidad de elementos culturales comunes formada a través de tantos siglos. Ninguna organización política o económica puede reemplazar lo que nos da esa unidad cultural. Si desperdiciamos o despreciamos nuestro verdadero patrimonio cultural común, no habrá organización o proyecto ideado por las mentes más ingeniosas capaz de ayudarnos o de unirnos». Dicho en 1948.
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