Varios ponentes analizarán la obra filosófica de Tiqqun en unas jornadas en Corcubión

La casa da cultura de Corcubión se convertirá en escenario de las primeras jornadas de filosofía que se celebran en la localidad. Las charlas tendrán lugar los días 14 de marzo, 18 de abril, 9 de mayo y 6 de junio, y tendrán como tema central el análisis de dos obras que ofrecen un novedoso acercamiento a la sociedad contemporánea, Teoría del Bloom e Introducción a la guerra civil, ambas firmadas por Tiqqun, nombre tras el que se sitúa un colectivo de pensadores de la órbita francesa actual.

Para participar en las jornadas se pide que los interesados acudan con las dos obras leídas y trabajadas para poder debatir sobre ellas. No se trata de charlas al uso, sino de debates abiertos a todos los asistentes, que deberán inscribirse y abonar 20 euros por persona. La asistencia es gratuita para los estudiantes.

Las jornadas están organizadas por los profesores de secundaria de Cee Javier Turnes y Serxio Iglesias y cuentan con el respaldo de la Facultad de Filosofía de la Universidade de Santiago, la Sociedade Galega de Filosofía y la Universidade Popular de Corcubión.

Todas las charlas y debates se desarrollarán el sábado, de once de la mañana a una y media de la tarde. Los que lo deseen, pagando 12 euros más, podrán quedarse después de la sesión a una comida con los participantes en el restaurante Carrumeiro.

Charlas

Las dos primeras charlas estarán dedicadas al libro Teoría del Bloom. La primera, el 14 de marzo, estará dirigida por el profesor de filosofía Ignacio Castro Rey; la segunda, el 18 de abril, por Miguel Ángel Quintanar, profesor de filosofía en Lugo.

Las dos últimas versarán sobre la obra Introducción a la guerra civil. La primera de ellas, el 9 de mayo, contará con Marcos Lorenzo, antropólogo y economista en Santiago, como ponente, la segunda y última, el 6 de junio, la dará Javier Turnes, uno de los organizadores y profesores de Filosofía en Cee.

«Os membros de Tiqqun, que pensan como bárbaros interiores, non son rusos nin árabes, senón dos nosos, franceses ou italianos -poucos o saben- e falan o noso idioma. Son cultos, citan a Benjamin, a Walser e a Kafka. O que din non deixará de alterar os nosos ouvidos, pois volverá o noso pasado contra esta cultura do presente e descobren a temporalidade oculta na nosa historia que nos fai aberrantes», cuentan los organizadores.